¿Qué significa para los afrodescendientes hablar de Reparaciones en un contexto en el cual el racismo y la discriminación de nuestros países?
En la conferencia de Durban en el año 2001 se definió la trata transatlántica de Esclavos como un crimen de lesa humanidad. Como todos sabemos los crímenes de esa categoría en el derecho internacional no prescriben. No se trata de reclamar algo injusto, todo lo contrario, el daño contra un grupo humano no ha cesado, las secuelas de las condiciones de esclavizados se sienten hoy en nuestra sociedad en pleno siglo XXI. El racismo, la discriminación racial, la exclusión social y la racialización de la justicia por mencionar algunas acciones humanas heredadas desde los inicios del proceso colonizador. Reparaciones es reconocimiento, reivindicación de los aportes a nuestras sociedades por los africanos y sus descendientes, reclamar un pago por el daño, no solo declarativo pedir perdón, por las riquezas sustraídas por los colonizadores que favorecieron sus economías debe devolverse, con financiamiento a políticas públicas a favor de las comunidades afrodescendientes. Las reparaciones y la justicia reparativa son deudas pendientes, urgentes de aceptar y realizarlas.
¿Cree usted que los gobiernos de América Latina y El Caribe estarán comprometidos con los afrodescendientes en torno a generar políticas de Reparación?
Hay pocas excepciones de interés de los gobiernos por ocuparse del mismo tema afrodescendiente. Aún siendo signatarios de convenciones, acuerdos en materia de derechos humanos y racismo. La misma declaración de Durban fue firmada por todas las naciones de la región. Quienes tomaron la iniciativa fue el Caricom desde el 2013 conformando comisión de Reparaciones que contiene 10 puntos que hacen parte una agenda que cada gobierno lleva adelante. La misma experiencia de los 10 años del primer decenio de los afrodescendientes y sus resultados dicen mucho de la indiferencia y silencio sobre las reparaciones históricas. Las reparaciones son una preocupación de la sociedad civil, realmente los Estados lo asumen como un discurso sin concretar.
En Rep. Dominicana y desde la sociedad civil afrodescendiente se han impulsado iniciativas de Reparaciones en las cuales el gobierno haya apoyado?
El tema afrodescendiente y todas sus implicaciones como el racismo estructural , por ejemplo, pasa por un dejo de ocultamiento desde las instancias oficiales. El tema de reparaciones históricas aún no es una prioridad para las organizaciones. Sin embargo la perspectiva de colonial viene tomando impulso.Entre el gobierno y la sociedad civil no hay puntos de encuentro desde los contextos políticos. Por lo tanto, no se han presentado iniciativas concretas, es un gran desafío para nuestra sociedad.
En este primer período del Decenio, cual ha sido el principal rol de las organizaciones sociales afrodescendientes?
Hay una realidad que no podemos ocultar, la principal, es la dispersión de esfuerzos a consecuencia de opiniones políticas y los enfrentamientos por diversos intereses. El control de las agencias a un grupo importante del liderazgo y la falta de apoyo a las mayorías de las organizaciones y representaciones comunitarias limita la acción de las organizaciones. El papel de las organizaciones fue muy pasiva, perdió la brújula, olvidó su rol y la burocracia gubernamental le ganó los espacios institucionales, elaboró las agendas y pasó el tiempo rápidamente. La tradición de lucha de las organizaciones se opacó y quedó como cómplice del incumplimiento del plan de acción establecido.
Cuál es el objetivo del foro internacional sobre Reparaciones para Afrodescendientes que se llevará a cabo en pocos dias en Rep. Dominicana?
Realizar el Foro Bicentenario de Reparaciones Afrodescendientes en República Dominicana del 16 al 18 de enero de 2025, es una estrategia para promover acciones ciudadanas que garanticen el pleno ejercicio de los derechos económicos, sociales, culturales, civiles, políticos, territoriales y ambientales de la población afrodescendiente dentro del marco de un contexto de reparaciones históricas contra el racismo, así como incidir para el diseño de políticas públicas con perspectiva de derechos humanos.
Desde una visión crítica, qué significa que ONU declare un segundo decenio para los afrodescendientes
La declaración del segundo decenio de los afrodescendientes no incluye el tema de reparaciones. Repite según el proyecto de declaración los anteriores objetivos. Reconocimiento, justicia y desarrollo. El no mencionar Reparaciones Históricas es aceptar de parte de países como EEUU, Canadá e Israel la declaración de Durban que no firmaron. Sencillamente hay cierta apatía por el primer decenio 2015-2024 pasó sin logros. Quizás el punto del reconocimiento fue el mejor trabajado, pero con los temas de justicia y desarrollo tenemos reserva. Sigue siendo parte de la pobreza crítica y miseria, una parte importante de las comunidades afrodescendientes. No se puede hablar que el tema de justicia y desarrollo se cumplió. En el segundo decenio las exigencias a los Estados y Gobiernos deben cumplirse. Las organizaciones afrodescendientes deben asumir la bandera de las reparaciones historias, justicia reparativa y la justicia climática como principales temas en este segundo decenio. Crear un espacio de mayor participación democrática distinto al foro permanente que en si mismo no permite el protagonismo de los verdaderos líderes y lideresas afrodescendientes.
En el marco del nuevo Decenio, abordar los desafíos de los impactos del cambio climático hacia los afrodescendientes de cara a la COP 30 de cambio climático y aportar a la declaración universal de los derechos humanos de los pueblos afrodescendientes.